В даосском трактате «Ле – цзы» имеется изречение: «Начинаю с воспитания привычек и взращиваю характер, а в конечном итоге получаю судьбу».
Стоит заметить, что притчи, афоризмы и т. д. позволяют накапливать жизненный опыт и учиться на чужих ошибках. Они – притчи, коаны – заставляют думать, размышлять. Разбор притч и коанов можно считать одной из форм упражнений по осознанию. В любом случае, человеку, занимающемуся или интересующемуся восточными единоборствами, будет полезна та информация, которая содержится в этой главе. Есть только одно пожелание: не торопитесь прочитать всё сразу. Старайтесь вдуматься в каждое высказывание мастера, поймите, что он хотел сказать, что он чувствовал. Поразмышляйте над каждой притчей, афоризмом, коаном. Только так вы сможете «взрастить в себе дерево Знаний». И ещё. Помещённые сюда коаны требуют долгих размышлений, чтобы ученик мог понять их глубокий, скрытый смысл, ведь на первый взгляд они кажутся бессмысленными, хотя это и не так.
* * *Однажды мастер чайных церемоний должен был сразиться с воином в смертельной схватке. Накануне он обратился за помощью к мастеру по фехтованию, но тот ответил, что не может научить его ничему такому, что позволило бы одолеть воина. Затем фехтовальщик попросил приготовить ему чай. Пока мастер чайных церемоний выполнял просьбу, он полностью сосредоточился, ничто не мешало ему, ничего не существовало для него. Когда чай был готов, фехтовальщик улыбнулся и сказал: «Завтра, когда выйдешь с мечом в руке на бой с воином, не думай ни о чём, и будь готов встретить смерть». На следующий день, когда воин увидел, что мастер чайных церемоний полностью отрешён и готов умереть, он повернулся и убежал.
* * *Воин, цепляющийся за жизнь, непременно умрёт, а тот, кто заключит смерть в свои объятья, – выживет.
* * *Тайская мудрость гласит: «Успех приходит через боль».
* * *«Существует кулачное искусство вне кулачного искусства. Существует воля вне воли. В промежутке между волей и не-волей и корениться истина». Сунь Лутан (1861 – 1932).
* * *Поговорка стиля Син-и-цуань (кулак формы воли) гласит: «Истинный удар исходит из пустоты».
* * *«Пути боевых искусств сходятся к срединному пути – Дао. И в этом Дао – истинность. От всераскинутого он идёт к простоте и неприукрашенности. Он не отклоняется и не виляет, достигает гармонии и не растекается, но объемлет в себе образы мириад явлений. Смысл ушу – в постижении этого Дао». Чё Ичжун.
* * *Трактат «Дао – дэ – дзин» говорит: «Знающий людей – мудр, познающий себя – просветлённый человек, побеждающий людей – имеет силу, победивший себя – могущественен».
* * *В даосском трактате «Ле – цзы» имеется изречение: «Начинаю с воспитания привычек и взращиваю характер, а в конечном итоге получаю судьбу».
* * *«Каждый день по капле наполняется чаша жизни. Каждый день по глотку выпивает её смерть. Если капля будет весомее глотка, разве сможет смерть выпить чашу жизни?»Ли Н.
* * *В одном городе жил купец. Все жители города уважали и любили его за доброту. Дела купца шли в гору, но вдруг, начиная с года Змеи, несчастья стали обрушиваться на купца одно за другим. Купец обращался за помощью ко многим астрологам и гадальщикам, магам, но никто не мог помочь ему. И только один старый гадальщик и маг по книге «И – дзы» (Книге Перемен) сказал купцу, что у него есть враг, один очень влиятельный вельможа. Купец очень удивился, т.к. он никогда не встречался с этим вельможей. Тем не менее, купец взял богатые дары, отправился к этому вельможе, и набравшись смелости, попросил оказать ему милость и ответить на очень волнующие его вопросы: чем он, недостойный, прогневал господина и за что тот посылает несчастья на его голову. Вельможа задумался, потом вдруг усмехнулся и сказал: «Наверное, из–за того, что, когда я в прошлом году проезжал мимо торговых рядов, мне не понравилась твоя улыбка».
* * *Запомните, причина, порождающая ненависть, может быть меньше рисового зерна.